المهرجانات وبيوت الضيافة تعود للحياة في تونس القديمة

تونس (أ ف ب) – يتردد صدى صرخات الأطفال في الأزقة وهم يبحثون عن كنز مخفي – كجزء من جهد متزايد لإعادة الحياة إلى المدينة القديمة في تونس.

على الرغم من أن أجزاء من المدينة المنورة التي تعود للقرن التاسع مكتظة بالسياح خلال النهار ، إلا أنها غالبًا ما تكون مهجورة في الليل وفي عطلات نهاية الأسبوع.

قال الكاتب حاتم بوريال إن المدينة المنورة ، وهي إحدى أولى المدن التي شُيدت بعد الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا ، موطن مسجد زيدونا الشهير ، تحمل “شحنة عاطفية” عميقة.

وقال “كانت ملاذ المدارس القرآنية الأولى وجيدونا من أشهر وأقدم جامعات المساجد في العالم”.

لكنه أضاف: “عادة لا يذهب الناس إلى المدينة في الليل لأن كل سوق يغلق أبوابه”.

تأسست المدينة المنورة في القرن التاسع ، لكن توسعها الحقيقي بدأ في القرن الثالث عشر ، عندما أصبحت تونس عاصمة مملكة السلالة الحفصية ، التي امتدت على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​حتى طرابلس في ما يعرف الآن بليبيا.

نجت المملكة من خلال جهود الملك لويس التاسع ، وتوفي الملك الفرنسي من الزحار.

يتم عرض السجاد التقليدي على الجدران المحيطة بمتجر في مدينة القرن التاسع ، وهي واحدة من أوائل المدن التي تم بناؤها في شمال إفريقيا بعد الفتوحات الإسلامية. فتحي بلعيد أ ف ب

في عهد الحفصيين ، كانت تونس واحدة من أكبر المدن في العالم الإسلامي ، وكان تراثها في شكل أسواق ضيقة ومزدحمة ، مما ساهم في منح موقع اليونسكو للتراث في عام 1979.

خلق تجارب

يوجد بالمنطقة أكثر من عشرين سوقًا صغيرًا مخصصًا لحرفيين محددين ، مثل الدباغة وبائعي العطور وصانعي الأحذية.

READ  "حكاية الخادمة" يسلط الضوء على الموسم الأخير من جانين

قالت سلمى كاربي ، مهندسة معمارية تبلغ من العمر 38 عامًا شاركت في جولة المشي بصحبة مرشدين ، “المدينة هي رئتي تونس ، حيث بدأت تونس”.

وقال إنه بينما يتمسك الزوار في الغالب بشريطين رئيسيين ، “تظهر أحداث ثقافية جديدة وتدب في الحياة في المدينة”.

كان إرث السلالة الحفصية في شكل أسواق ضيقة ومزدحمة ، مما ساهم في منح المدينة المنورة مكانة تراثية لليونسكو.
كان إرث السلالة الحفصية في شكل أسواق ضيقة ومزدحمة ، مما ساهم في منح المدينة المنورة مكانة تراثية لليونسكو. فتحي بلعيد أ ف ب

رحب كوربي بإطلاق مهرجانين فنيين ، Disturbance (Art and Lights) و Dream City ، اللذان غالبًا ما يعرضان إنتاجات فنية شابة في الأمسيات في أماكن غير عادية مثل الكنائس.

قال: “لقد عادوا إلى الحياة في المدينة”.

وأشار إلى أنه خلال شهر رمضان تظل المحلات التجارية والمقاهي مفتوحة لوقت متأخر وتزدحم المدينة بالحفلات الموسيقية وعروض الرقص الحديث في الساعات الأولى.

وجدت المنطقة حياة جديدة منذ إنشاء Art Rue ، الذي ينظم ورش عمل فنية وسلسلة من دور الضيافة مع المدارس المحلية.

ليلى بن قاسم ، التي أنشأت أول بيت ضيافة لها في المدينة القديمة المدرجة في قائمة اليونسكو في عام 2013 ، في مهمة لإضفاء الإشراق على الحي.

وقال: “لقد جمع مجموعة من الشركات الصغيرة لخلق الخبرات ، ولجعل الناس يأتون إلى المدينة ، ويقضون عطلات نهاية الأسبوع هناك ، ويلتقون بالحرفيين ويقضون لحظات حقيقية”.

يضم مشروع مدينتي (مدينتي) ، الذي تموله وكالة المعونة الألمانية GIZ ، 21 عضوًا ، بما في ذلك ورش الحرف ودور الضيافة والمقاهي والمطاعم.

يديرون الأنشطة على مدار العام ، من البحث عن الكنز إلى جولات المشي ودروس في الطبخ في شمال إفريقيا والخط العربي وأحذية “البلكا” التقليدية (نعال جلدية بدون كعب).

READ  الجامعات السعودية تتصدر هاكاثون OXAGON للابتكار الصناعي

قال سهيل فيتوري ، أحد المشاركين في مشروع مدينتي: “إذا كان هناك شيء يمكن القيام به في الليل أو أيام الأحد ، فإن أصحاب المتاجر إما يغلقون في وقت لاحق أو يبقيون متاجرهم مفتوحة”.

قيود مالية

في هذا الصيف ، لدى بن قاسم قائمة بالأحداث المحتملة للسياح والمقيمين: عروض سينما على السطح ، وحرفيين ، ومؤرخين ، ولقاءات مع سكان المدينة البالغ عددهم 25000 نسمة.

لكن بالنظر إلى الحالة المؤسفة للمالية العامة في تونس ، يقول السكان إن هناك حاجة إلى مزيد من دعم الدولة للمدينة المنورة لتجربة نهضة حقيقية.

العطار التونسي زهير بن عبد الله يمزج خلاصة الياسمين في متجره البازار.
العطار التونسي زهير بن عبد الله يمزج خلاصة الياسمين في متجره البازار. فتحي بلعيد أ ف ب

بدأت الحكومة محادثات الإنقاذ مع صندوق النقد الدولي هذا الشهر حيث تضرر اقتصادها المعتمد على السياحة والواردات من جائحة فيروس كورونا ورفع أسعار الغذاء والطاقة العالمية.

يأسف حاتم بوريال حقيقة إغلاق كل من متحف سيدي بو جريسان (نحت الأحجار الكريمة) ومتحف دار بن عبد الله للفنون والتقاليد الشعبية لمدة 15 عامًا. الأمر نفسه ينطبق على مقبرة تربة الباي الشهيرة.

ومسجد الزيتونة محظور تمامًا على غير المسلمين. يوصي Bourial بفتح “على الأقل الفناء” للزوار.

وقال “اللافتات تشير الآن إلى أنه يمكن للمسلمين والنساء الدخول وهم مغطاة بشعرهم. وهذا إهانة لمفهوم الضيافة”.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here