رموز غامضة وجدت بالقرب من آثار الأقدام تسلط الضوء على وعي القدماء بالأساطير.

(CNN) – توصلت دراسة جديدة إلى أن إنسان ما قبل التاريخ في البرازيل نحت رسومات على الصخور بجوار آثار أقدام الديناصورات، والتي ربما كانت ذات معنى أو مثيرة للاهتمام.

المنحوتات الصخرية، التي يسميها علماء الآثار النقوش الصخرية، موجودة في سيرو دو ليتريرو في بارايبا، وهي ولاية زراعية تقع في الطرف الشرقي للبرازيل. لاحظ الباحثون العلامات لأول مرة في عام 1975. لكن يتم تفسيرها على أنها مرتبطة بآثار الأقدام بعد المسوحات الميدانية الأخيرة بمساعدة طائرات بدون طيار، والتي كشفت عن منحوتات لم تُرى من قبل. وتعود الآثار لديناصورات من العصر الطباشيري، الذي انتهى قبل 66 مليون سنة.

وقال المؤلف المشارك في الدراسة ليوناردو ترويانو، عالم الآثار في المعهد الوطني للتاريخ والتراث الفني في برازيليا: “يعتقد الناس عموما أن السكان الأصليين لم يكونوا على علم بما يحيط بهم. لكن هذا ليس صحيحا”. ومن الواضح أنهم كانوا مهتمين بآثار الأقدام. لن نعرف أبدًا ما إذا كانوا يعرفون شيئًا عن الديناصورات، لكن من الواضح أنهم كانوا فضوليين بشأن المطبوعات واعتقدوا أنها ذات معنى بطريقة ما.

لا تعد النقوش الصخرية في سيرود دو ليتريرو الأمثلة الأولى للفن الصخري الذي تم العثور عليه بالقرب من مطبوعات الديناصورات، لكن مؤلفي الدراسة يعتقدون أن الوضوح غير المسبوق للعلاقة بين الاثنين في هذا الموقع بالذات يمكن أن يكون له آثار مهمة في جميع أنحاء علم الحفريات. دراسات التراث الأثري والثقافي.

الأشكال الهندسية

ليس من الواضح منذ متى تم صنع النقوش الصخرية. لكن الدراسة — نشرت في مارس في المجلة التقارير العلمية – عثر التأريخ بالكربون المشع على مدافن في المنطقة يتراوح عمرها بين 9,400 و2,620 سنة، مما يشير إلى أن القبائل التي تركتها لا بد أنها عاشت خلال تلك الفترة.

وقال ترويانو: “من المحتمل أن هؤلاء الناس عاشوا في مجتمعات صغيرة، يستخدمون الملاجئ الصخرية الطبيعية المتوفرة بكثرة في المنطقة”.

“هذه المنطقة في البرازيل تشبه المناطق النائية في أستراليا – الجو حار جدًا ولا يوجد ظل، لذلك ليس من السهل الوقوف هناك ونحت صخرة. يتطلب الأمر الكثير من الجهد، لذلك عندما اختاروا هذا المكان، كانوا متعمدين للغاية وأضاف: “كان بإمكانهم استخدام العديد من الصخور في الحي، لكنهم اختاروا هذه”.

تختلف الرسومات في الأسلوب، مما يشير إلى أنه ربما كان للعديد من الفنانين يد في صنعها. بعض الأشكال تذكرنا بالنباتات، والبعض الآخر يشبه الأشكال الهندسية بما في ذلك المربعات والمستطيلات والدوائر. وقال ترويانو إن الدوائر بها صلبان أو خطوط تشبه النجوم. ومع ذلك، فإن ما تعنيه هذه الرموز يبقى لغزا.

وأضاف: “تبدو جميعها مجردة، وإذا كانت تمثل شيئًا ما لمن ابتكرها، فنحن لا نعرف ما هو”.

تنتمي الآثار الموجودة في Cerrod do Letrero إلى ثلاثة أنواع من الديناصورات: الثيروبودات، والصربوديات، والأورنيثوبودات. ويشتبه الباحثون في أن نحاتي الصخور ربما أخطأوا في تحديد آثار أقدام طيور الريسوس، وهي طيور محلية كبيرة مثل النعام تشبه آثار الديناصورات ذوات الأقدام.

من الصعب أن نتخيل ما كان سيفكر به الناس في عصور ما قبل التاريخ بشأن آثار الصوربودات التي خلفتها أكبر الديناصورات العاشبة التي عاشت على الإطلاق. وأشارت الدراسة إلى أنه ربما لهذا السبب، لا يوجد اتصال مقصود بين الرسومات وهذه المطبوعات المحددة.

طقوس الديناصورات

وقال ترويانو إنه يعتقد أن العلامات ربما تكون قد تركت أثناء الاجتماعات الجماعية.

وقال: “أعتقد أن إنشاء الفن الصخري جزء لا يتجزأ من سياق طقوسي: يجتمع الناس معًا ويصنعون شيئًا ما، وربما يستخدمون بعض المؤثرات العقلية. لدينا نبات يسمى جوريما، وهو مهلوس، ولا يزال يستخدم حتى اليوم”. يمكن افتراضه لأنه متوافر بكثرة وشائع في المنطقة. أعتقد أنهم كانوا مهتمين بما تعنيه آثار الأقدام، وأعتقد أنه تم التعرف عليها على أنها آثار أقدام. لقد لاحظوا أن هذا لم يكن من قبيل الصدفة.

وأضاف أن هناك مواقع أخرى بها نقوش صخرية بالقرب من آثار أقدام الديناصورات – في الولايات المتحدة وبولندا – لكنها تظهر “نفس المستوى من التعمد في كل مكان”. يتم تعريف الاستيفاء ليس فقط من خلال مدى قرب الرسوم البيانية من المحاور، ولكن أيضًا من خلال ما إذا كانت تتداخل معها أم لا. وتشير الدراسة إلى أنه إذا لم يتداخلا، فهذا يشير إلى “التفكير” من جانب المنتجين.

وأضاف ترويانو أنه يعمل على ورقة متابعة ستتعمق أكثر في تفسير وتحليل نقوش سيرود دو ليتريرو الصخرية بناءً على نتائج الدراسة الحالية.

يقول رادوسلاف بالونجا، الأستاذ المشارك في قسم الآثار بجامعة جاجيلونيان في كراكوف ببولندا، إن الارتباط المباشر بين الخرائط ومسارات حفريات الديناصورات فريد من نوعه، وقد يلقي مزيدًا من الضوء على أهمية الفن الصخري ومعناه وأهميته. النقوش الصخرية ولكن لم تشارك في الدراسة.

وقال بالونجا عبر البريد الإلكتروني: “إن مواقع اللوحات الفنية الصخرية قد تم اختيارها على وجه التحديد، من بين أمور أخرى، يظهرها ممثلو المجتمعات التي رسمت اللوحات الصخرية أو النقوش الصخرية، وغالبًا ما يضعونها بالقرب من الصور القديمة التي خلفتها الثقافات الأخرى”. “كان هذا هو الحال في أجزاء مختلفة من العالم حيث كان الفن الصخري يُمارس، وكان أكثر وضوحًا في جنوب غرب أمريكا الشمالية/جنوب غرب أمريكا، من بين مناطق أخرى، حيث تركزت اهتماماتي العلمية.”

ويتفق مع هذا الرأي جون سيميك، أستاذ الأنثروبولوجيا المتميز بجامعة تينيسي في نوكسفيل. وقال سيميك، الذي لم يشارك في دراسة النقوش الصخرية الجديدة: “تقدم هذه الورقة مثالا جديدا مثيرا للاهتمام حول كيفية ملاحظة القدماء ودمجهم الحفريات في المناظر الطبيعية في تجاربهم وتفسيراتهم الدينية”.

“(جامعة ستانفورد) مؤرخة العلوم أدريان مايور أوضحت كيف رأى الإغريق والرومان القدماء الحفريات كدليل على العمالقة والوحوش من أساطيرهم الخاصة، وكيف رأت شعوب أمريكا الشمالية الأصلية قصص أصولهم في الحفريات المنتشرة عبر مناظرهم الطبيعية. قال سيميك. “في الخيال. حالة البرازيل هي مثال أثري آخر لهذا الاتجاه البشري لربط العالم الروحي المخلوق مع ما لا يمكن تفسيره في العالم من حولنا.”