دكتور. ساتيا ديف جوبتا
قبل أيام قليلة ، أنشأت “اللجنة الكبرى للجامعة” منهجًا جديدًا في التاريخ يسمى إطار منهج نتائج التعلم (LOPCF) لطلاب البكالوريوس في الآداب (بكالوريوس) ، “فكرة الهند” ، والتي تحارب تقاليد الهند وثقافتها حضارة وعدوان بربري ضد البرابرة .. رمال وأبطال سياسيين وكل ما تفخر به أمة. تعكس الخطوة التي اتخذتها حكومة مودي تموجات على اليسار وبعض الجماعات الإسلامية في وسائل الإعلام المطبوعة الموالية لليسار. وتردد صدى “ذا واير ، تلغراف ناشيونال هيرالد” على القنوات الإلكترونية اليسارية. صرخ منظرو اليسار مطالبين بالتاريخ ليكون الزعفران ، بينما رفع آزاد العويسي حاجبيه ودعا إلى “كوم”.
لقد مرت عقود وقصص كاذبة عن تدريس التاريخ توارثها اليسار والبريطانيون من جيل إلى جيل لتقويض وتقويض الجوهر الهندي في كل جانب. تركز الورقة الأولى من المنهج المصمم حديثًا مع الوحدة الأولى على المفهوم الهندي للزمان والمكان والجوانب الدينية والاجتماعية والثقافية والأسطورية الهندية الآرية القديمة للزمان والمكان وتقلل من شأن المغول وغيرهم من الغزاة الأجانب الوحشيين. يتم التخطيط للتفاصيل وغيرها الكثير في الفقرات التالية. توفر الوحدة (2) أخلاقيات تطور اللغات وتفسير الفن والثقافة الهندية ونظام التعليم الهندي والبطولة. الوحدة (3) تعني “دارما والفلسفة وبنية فاسوديف”: القيم الأعلى تصنيفًا التي يعتبرها العالم بأسره عائلة واحدة. كما أنه يركز على السياسة والإدارة ؛ يعبر مفهوم “غرام سافاراجيا وجاناباث” والقسم (4) عن العلوم والعلوم البيئية والطبية. وتشمل هذه الطرق الهندية لحماية البيئة ، والأيورفيدا ، واليوغا ، والعلاج الطبيعي ، والوعي الصحي ، وعلم الأعداد والرياضيات الهندية.
هذه هي المرة الأولى التي يطور فيها UGC منهجًا شاملاً وشاملاً مقارنة بنشر الإرشادات العامة. تلاحظ اللجنة في مقدمة المسودة المقترحة أن “إعادة تصميم جذرية للعصور الوسطى تغطي أجزاء كبيرة من الهند قد تم إجراؤها لفهم التاريخ الوطني بشكل أفضل.” تذكرنا التغييرات في المناهج الدراسية لدرجة بكالوريوس الآداب (التاريخ) التي يتم تدريسها في الجامعات الخاصة والعامة بالعديد من المحاولات السابقة التي قام بها حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم لاستخدام التاريخ كوسيلة لنشر التعليم. يشير النقاد إلى وجهات النظر الدينية الهندوسية والهندو آرية حول ماضي الهند. تعتبر اللجنة أن هذا المنهج بمثابة عامل إرشادي ، لكنها اقترحت في السابق أن الجامعات والكليات يمكن أن تغير المبادئ التوجيهية العامة بنسبة 20 إلى 30 في المائة. سيتم إسقاط نظام الائتمان القائم على الاختيار (CPCS) في المنهج القديم والآن أصبحت المقالة الأولى في التاريخ بعنوان “فكرة الهند” والتي تغطي فترات ما قبل التاريخ والفترات التاريخية المبكرة. فيه “رأي بهاراتفارشا” “الخلود على غرار بهارات” و “مجد الأدب الهندي: – الفيدا ، فيدانجا ، الأوبنشاد ، الملاحم ، الآداب الجينية والبوذية ، Smriti ، بوراناس إلخ. لدى لجنة المنح الجامعية في الهند (UGC) مسودة منهج تاريخ للطلاب الجامعيين يركز على النصوص الدينية الهندية الآرية ويؤكد قصة وتأثير وحكم الغزاة الوحشيين.
ترديدًا للزمان والمكان الهنديين “العصر الحجري ، الشهر ، اليوم ، المكان والمكان” غالبًا ما يتحدث بها النقاد خلال طقوس “سانكالب” الدينية ، إنها الجيوب المقيدة للغرب واليسار. ملاحم رائعة على سبيل المثال يتم عرض “رامايانا وماهابهاراتا” على أنها ملاحم أسطورية. التسلسل الزمني الهندي وفقًا لبعض الخبراء ، فإن عصر بوذا وماهافيرا هو 1300 قبل الميلاد ، على الرغم من أنه لم يتم تأسيسه وتوثيقه بعد ، وفترة أودي سانكاراشاريا هي 500 قبل الميلاد. أسيء تفسير العديد من الأحداث الكبرى في التسلسل الزمني الهندي لتلائم الطريقة الغربية.
تم إعطاء اقتصاديات التوحد (في سياسات الدولة والجيش والاقتصاد في الهند القديمة) المكان المناسب. مؤرخون يساريون ليبراليون بارزون مثل آر. تم استبدال نصوص الهند القديمة والوسطى ، التي كتبها شارما وعرفان حبيب ، بالكتاب الوطنيين.
بشكل عام وجوانب تاريخية ، خاصة كيف دمرت الهند بمؤامرة نفذها اليسار والبريطانيون على وجه الخصوص ، تم تسليط الضوء على السياق اللاحق. الورقة 1 في “المنهج القديم”: تاريخ ولايات Indi-1 كإعادة بناء للتاريخ الهندي القديم: تم النظر في أمة تسمى “الهند ، بهاراتوارشا ، أريافراتا” وبُذلت جهود سيئة ومضنية لإعادة بناء التاريخ الهندي. . بعد ذكر الصيادين في عصور ما قبل التاريخ ، يتجه وصول إنتاج الغذاء مباشرة إلى “حضارة هارابان”. يصنف للإشارة إلى الآريين على أنهم غزاة وأجانب دمروا الحضارة القديمة. لا يوجد مثل هذا الدليل ، ويشير علم الآثار الأحدث إلى أن هذه الحضارة ربما كانت جزءًا من الثقافة الفيدية لأن الأدب الفيدى مليء بالأدلة الجغرافية فقط المتعلقة بالهند ، مما يشير إلى أن الآريين كانوا أصليين أصليين ولم يأتوا من الخارج.
ورقة مسودة جديدة للمنهج 3: تاريخ الهند ، في وقت مبكر قبل الميلاد حتى 550 (عصر مشترك) م. يشير إلى حضارة هارابان كمناقشة لحضارة إندوس-ساراسواتي والعلاقة بين حضارة السند وحضارة ساراسواتي والحضارة الفيدية ، والسمات المهمة لحضارة السند-ساراسواتي ، واستمرار تدهورها وبقائها. في الوحدة الثانية من الورقة 3 ، رفض المنهج الجديد أسطورة الغزو الآري وأعلن الهند الموطن الأصلي للآريين. تذكر الوحدة الثالثة الفترة من القرن السادس قبل الميلاد إلى عصر موريا. Mahajanpada ، تطور الجمهوريات ومراكز المدن ، صعود إمبريالية Magadhan ، المنظمات الدينية في القرن السادس قبل الميلاد ، البوذية والجاينية ، إمبراطورية موريان ، Chandragupta ، الإدارة ، أشوك والغزو اليوناني. يتم الكشف عن الجزء الغامض والغامض والمتناقض من التاريخ في سياق المناهج القديمة والجديدة. مزيد من المناقشة التفصيلية خارج نطاق هذه المقالة ، لذلك من الجيد أن نغطي أنفسنا بالميزات الرئيسية.
ورقة 5: قبل الميلاد 550 ق حتى 1200
Gupta Power ، Huna Invasion ، Pushyapoodi Dynasty ، الغزو العربي ، Kanyakubja ، الفترة الشديدة ، أصل راجبوت: العقائد المختلفة ، سلالة كشمير ، نيبال ، جنوب غرب الهند ، شمال شرق الهند ، القوات الإقليمية الجنوبية وديكان ، Pallavas ، Cholas ، Pandyas ، إلخ. من الجدير بالملاحظة أنه خلال هذه الفترة ، لم يكن معظم الناس في الهند على دراية بماضيهم المجيد بسبب ضخ القصص المشوهة. تهدف المسودة الحالية إلى تمجيد الجهد والمقاومة التي يبذلها أبطالنا ضد الغزاة الأجانب سواء كانوا عرب 712 أو غيرهم. طاهر ملك السند أعظم من محمد بن قاسم. شارك بابا راوال من ميوار وجيشيما فارمان من إمبراطورية راشتراكوتا في سلسلة من المعارك لطرد العرب من البلاد. في أفغانستان الحالية ، دمر بابا راوال الغزاة ودفعهم إلى ما وراء كازني. قتل معظم العرب. كان غضب بابا روال وشجاعته مدهشين للغاية لدرجة أن العرب لم يجرؤوا على مهاجمة الهند المزدهرة خلال الأربعمائة عام القادمة. لم يحرر بابا راوال نهر السند من العرب فحسب ، بل أدار أيضًا الحدود الشمالية الغربية بأكملها من نهر السند وبلوشستان وغزني وجاندر كورازون ودوران وإيران من موار في المنطقة الجغرافية العميقة والواسعة. لعبت Cholas و Pallavas و Pandyas من السلالات الجنوبية وديكان دورًا أساسيًا في نشر الجوهر والثقافة الهندية إلى جنوب شرق آسيا.
الورقة 7: تاريخ الهند ، الوحدة الأولى (1) الهند في العصور الوسطى. جنبا إلى جنب مع الأتراك ، تم تضمين السلالات الحاكمة من Khiljis و Tughlux و Timur و Assam و Rajputs و Orissa و Kashmir و Vijayanagar Empire.
الوحدة الثانية – تشير إلى الأفغان والمغول ، وغزو بابور ، وإعادة تأسيس المغول ، بينما يجد Hemu (Hemchander Vikramaditya ، و Rana Pratap ، و Rani Durgavati ، و Chand Bibi) مكانهم.
الوحدة الثالثة – ليس فقط Rangaseep ، ولكن أيضًا Shivaji ، رأي مارثا الهندوسي Bad Patshahi ، معارضة Mewar و Marwar والسيخ و Jats و Pandals.
الوحدة الرابعة – تشير إلى المجتمع والاقتصاد.
الوحدة الخامسة – تشير إلى الدين والثقافة (الحركة التعبدية والصوفية والسيخية والطوائف الأخرى.
الورقة 9 (1707-1857) والورقة 10 (1957-1947) سقوط المغول ، توسع سلطة مارثا تحت بيشواس ، دخول شركة الهند الشرقية وتوسع إمبراطوريتها ، حرب 1857-11 الاستقلال ، الحكم المباشر للملكة فيكتوريا في الهند. صعود قوة السيخ تحت مهراجا رانجيت سينغ. حركة وطنية من أجل الاستقلال ، تشكيل المؤتمر الوطني الهندي ، الحركة الثورية ، دخول غاندي جي ، الحرب العالمية الأولى ، نيتا جي سوبهاش بوز ، الرابطة الإسلامية وتقسيم الهند.
التواريخ والقراءات الموصى بها
خارج السياق:
قام المؤرخون السابقون بتشويه الأحداث وتكييفها مع وجهات النظر اليسارية والبريطانية. كانت روميلا تابار ، التي كان مجال دراستها الرئيسي هو الهند القديمة ، في مقدمة اهتماماتها ، وكانت أستاذة الهند القديمة في جامعة جواهر لال نهرو. هناك مفارقة حول الأدب السنسكريتي. عرفان حبيب ، الخبير في العصور الوسطى ، ألحق أضرارًا جسيمة بالمجتمع. السيد. ر. شارما ، التاريخ الماركسي التاريخي القديم والعصور الوسطى ، مجلس البحوث التاريخية في الهند (ICHR)
يعلن رام ورامايانا كـ بوراناس. قبل كل شيء ومثل Ram Chander Kuha ، يتم تهميش Vipin Chander أو إبعاده عن السياق.
المؤرخون ذوو الصلة:
راميش شاندرا ماجومدار ، 4 ديسمبر 1888 – 11 فبراير 1980 أستاذ التاريخ الهندي. وهو مأمور سابق في كولكاتا. قام بتأليف العديد من الكتب وكان موسوعة الأعمال البحثية في الهند وجنوب شرق آسيا. كان السير جادونات ساركار أحد المؤرخين الهنود البارزين لوكالة المخابرات المركزية ، وخاصة أولئك المنحدرين من أصول مغولية. يحتوي على مجموعة من المؤرخين المشهورين مثل أمليش تريباثي وأوبيندر سينغ (ابنة رئيس الوزراء السابق مانموهان سينغ) لتحرير القصص المشوهة وتقديمها في شكل حقيقي للترويج لماضي الهند المجيد والاعتراف به. .
المؤلف هو رئيس سابق لوحدة العناية المركزة وقسم التخدير في كلية الطب الحكومية ، جامو
متعلق ب
