29 أبريل 2021 ، 5:26 مساءً
حتى مع قصب السكر ، يعاني الناشط الحقوقي المصري تشاد الدين إبراهيم ، 82 عامًا ، من مشقة شديدة ، بدءًا من عدة سنوات في السجن في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. إبراهيم ، أكبر رجل ديمقراطي وحقوق الإنسان في مصر: كاتب بارز وأستاذ قديم بالجامعة الأمريكية بالقاهرة ومفكر منشق شعبي ضد ركود ووحشية حكم حسني مبارك الذي استمر 30 عامًا وانتهى عام 2011.
بعد لقاء إبراهيم والتحدث لساعات عن بلاده مع ساعات طويلة من المخابرات الثاقبة ، تذكر أنني تحدثت كثيرًا مع المنشق المناهض للشيوعية ميلوفان دي جيلاس في الثمانينيات. في الواقع ، على الرغم من حرص إبراهيم على التحدث بدقة عن الماضي ، إلا أن كلماته تضمنت تحذيرًا بشأن مستقبل مصر.
مبارك نفسه خطط لسجن إبراهيم وترحيله وقضايا تافهة في المحاكم وحملة التشهير ضده. كانت كراهية مبارك لإبراهيم شخصية ، فقد كان في يوم من الأيام صديقًا لأسرة الزعيم المصري ، وعلم سوزان زوجة مبارك وابنه كمال في إحدى الجامعات الأمريكية بالقاهرة. بالنسبة لمبارك ، خان إبراهيم الأسرة. “هذا الرجل الغبي” يشير مبارك إلى اضطهاد إبراهيم. “يمكنه الحصول على أي شيء يريده”. هذا فقط إذا كان إبراهيم مخلصًا. كان وضع Digillos ، رفيق الزعيم اليوغوسلافي جوزيف بروس تيتو ووريث ما بعد الحرب للحرب العالمية الثانية ، محطمًا بشكل مماثل مع رئيسه بسبب القضايا الأخلاقية والسياسية. لقد فهم تيتو ، الزعيم الشيوعي اللامع ، قرار ديجيلاس على أنه خلاف أيديولوجي عندما سُجن أو حاول سحقه بطريقة أخرى. لكن بالنسبة لمبارك ، القائم بأعمال الحاكم البليد وقصير النظر ، لا يوجد فهم لماذا أراد إبراهيم التخلي عن منصبه وظروف معيشته المريحة من أجل السياسة فقط. الأمر لا يشبه الجدال من أجل الإطاحة بإبراهيم مبارك في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. أراد إبراهيم أن تتحرر مصر وأن تصبح مكانًا للديكتاتورية الفكرية مثل عمان.
انزعج إبراهيم من مقال نشره باللغة العربية في مجلة أسبوعية سعودية في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين تكهن فيه أن مبارك كان يستدعي كمال بهدوء. توفي الديكتاتور السوري حافظ الأسد قبل ثلاثة أسابيع فقط ، وتبعه ابنه بشار. بطريقة ما ، مثل سوريا ، جادل إبراهيم ، ستصبح مصر شبه جمهورية (“الجمهورية“) ونظام شبه ملكي (“الملجية“) ، أي ، تم إنشاء إبراهيم في الكلمة العربية ،”gumlukiyya. سرعان ما أرسل النظام إبراهيم إلى السجن.
على مدى عقدين من الزمان ، كان إبراهيم ينظر إليّ ببرود في حكم مبارك – وهي ضربة كبيرة لعبد الفتاح السيسي ، الحاكم العسكري الحالي لمصر. لقد قدم مبارك خدمة جليلة للبلاد خلال العقد الأول من حكمه. ثم قام بتهدئة أمة على شفا الصراع [Anwar] عادت عملية اغتيال السادات والاقتصاد إلى مساره الصحيح. كانت سنواته العشر الثانية مليئة بالوعود ، لكنها لم تتحقق ، وكانت سنواته العشر الأخيرة كارثة عندما تعرض المصريون للإذلال بسبب الركود الاقتصادي والسياسي. “
هذه قصة شائعة. يفكر الديكتاتور أولاً في التغيير الليبرالي. في الأيام الأولى لحكم مبارك ، أرسل إبراهيم إلى المكسيك لدراسة كيف كانت البلاد تتجه نحو الديمقراطية. ولكن بمجرد أن يدرك الديكتاتور مدى خطورة مثل هذا التحرير ، فإنه يتراجع إلى قوقعته الديكتاتورية. بعد ذلك ، مع تقدمه في العمر ، لا توجد آلية موثوقة للخلافة – والتي ستحمي عائلته والثروة التي اكتسبتها – لذلك قرر في النهاية نظام ملكية زائفة. وقال إبراهيم “أي رئيس في مصر يؤدي أداءً جيدًا في البداية ، ولكن إذا أعطيت الوقت الكافي ، فلا يوجد حاكم يعمل بشكل جيد”.
الربيع العربي الذي أطاح في النهاية بمبارك سيثبت أنه خيبة أمل – حتى خيانة. وأوضح إبراهيم أن اختطاف الثورات أمر شائع بالفعل. الثورة الروسية نفذها البلاشفة والثورة الإيرانية من قبل رجال الدين الإسلاميين. كان للثورة الفرنسية نظامها الإرهابي وحكمها العسكري تحت حكم نابليون بونابرت. كانت الثورة الأمريكية في الواقع تطوراً مديناً للممارسات الدستورية البريطانية في القرن الماضي. لذلك ، أيدت هذه القاعدة. لذلك لم يكن مفاجأة كبيرة لإبراهيم أن يختطف الربيع العربي في مصر أيضًا.
أعاد الربيع العربي إبراهيم إلى مصر بعد ترحيله إلى الولايات المتحدة. لكن عندما فتش ميدان التحرير بنفسه ، شعر بالقلق. وقال إبراهيم “لا يوجد قادة ولا مرحلة. الحماس ليس بديلاً عن النظام”. وهكذا بعد عقد من الربيع العربي كتب إبراهيم مقالاً عن مخاطر اختطاف الثورة. جيش مدني له نفس التسلسل الهرمي للجيش ، ولكن الآن بعد أن أصبح الجيش في السلطة ليس فقط ذكرى لنظام الإخوان المسلمين ، ولكن أيضًا ذكرى الفوضى التي جاءت معه “.
في الواقع ، بينما ترى وسائل الإعلام العالمية الربيع العربي على أنه مسابقة للحنين الديمقراطي تجري في ميدان التحرير ، يرى العديد من المصريين الفوضى والنهب وأصوات إطلاق النار في الليل والمنازل التي دمرها الغوغاء وعصابات الشباب في الشوارع و في المطار. كانت الطبقة الوسطى تخشى بشكل خاص على رفاهيتها. هذه الذكريات هي التي تشكل أساس الدعم الشعبي لنظام CC.
ولكن ماذا عن آفاق CC المستقبلية؟
اقترح إبراهيم وآخرون ادعاء زعيم بالشرعية ، خاصة في أعقاب الثورة ، وهو الطموح المطلق: الطموح لبناء وطنه وتنميته. بعد رحيل نابليون من مصر ، أعلن الزعيم المصري آنذاك محمد علي أنه قانوني. صرح بذلك الزعيم المصري آنذاك كديف إسماعيل باشا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كلاهما كانا بنائين ممتازين ، مما وضع الأساس للقاهرة الحديثة. في أعقاب الربيع العربي الفاشل كان طموح CC.
CC هو في الواقع النقيض المباشر لمبارك. إنه أكثر من مجرد قائد يتمتع بسلوك رعاية ، فهو عامل مجتهد في عجلة من أمره. وهو يعلم أن كلا من مبارك عام 2011 وزعيم الإخوان المسلمين محمد مرسي أطيح بهما في عام 2013. CC متأكد من أن هذا لن يحدث له. وهكذا ، تم تحديثه إلى حد ما في أواخر القرن العشرين من قبل حكام على الطراز الديكتاتوري مثل بارك سونغ هي في كوريا الجنوبية ، ولي كوان يو في سنغافورة ، ومهاتير بن محمد في ماليزيا. يستخدم رقمنة التسجيل لجعل الأثرياء في مصر يدفعون المزيد من الضرائب. إنه يقوم ببناء عاصمة جديدة بالكامل ومدن تابعة في الصحراء بمساعدة الصين. هناك المئات من المشاريع الجديدة مثل مصايد الأسماك وإدارة مياه الصرف الصحي وإزالة الأحياء الفقيرة ، والتي بدأها بمساعدة اليابان وأوروبا.
ومع ذلك ، فإن الاقتصاد المصري يسيطر عليه جيش هرمي ومرن ، في حين أن التسلسلات الهرمية المسطحة هي الأنسب للاستفادة من مشاكل العصر الرقمي. يقال إن وسائل الإعلام التابعة للمؤسسة تخضع لسيطرة المخابرات. سجل CC في حقوق الإنسان هو ببساطة مرعب للعديد من النشطاء في السجن وتقارير عن حالات الاختفاء والتعذيب على نطاق واسع. نظرًا لعدم السماح بأي انتقاد من خارج النظام ، فإن نظام CC يهدد بالتقويض بسبب سياق عدم كفاية التفكير النقدي. في الواقع ، أدى عدم وجود نقاش في ظل الحكم الأيديولوجي القاسي للرئيس المصري السابق كمال عبد الناصر إلى الكارثة العسكرية المصرية في اليمن في الستينيات وضد إسرائيل في عام 1967.
كان العقد الأول من CC مليئًا بالوعود – مثل عهد مبارك. مصر دكتاتورية آخذة في الزوال ، والذهاب إلى أي مكان هو مجرد خطأ. علاقة مصر الأمنية مع إسرائيل نشطة وجادة للغاية. كان حكم الأقلية المسيحية القبطية أفضل مما كان عليه قبل تغيير نظام السلطات الحرة عام 1952. لكن كما يُظهر تحليل إبراهيم ، ربما تعرض سي سي لقوى التراجع نفسها التي تعرض لها أسلافه العسكريون. قد لا تكون الطاقة النقية والنماذج الآسيوية التي يحتذى بها كافيين. رسالة حياة إبراهيم – مثل ديجيلاس – هي أنه بدون المقياس الحيوي للحرية وحقوق الإنسان ، لن تكون الحداثة الحقيقية ممكنة. هذه مأساة عبد الناصر ومبارك. هل يستطيع CC كسر الحلقة؟