احتفل مشجعو كرة القدم من الجزائر والمنطقة ، في 18 ديسمبر ، بفوز المنتخب الوطني في كأس العرب 2021 لكرة القدم في قطر. في غضون ذلك ، تعرض أنصار جزائريين في “المدينة الخفيفة” بباريس لهجوم عنيف من قبل الشرطة الفرنسية واعتقلهم العشرات.

تحظر مديرية شرطة باريس “أنصار فرق كرة القدم من الجزائر ومصر وقطر وتونس ، أو أولئك الذين يفعلون ذلك ، من التجمع داخل معلمة ثابتة حول شارع الشانزليزيه الشهير”. وصدر الأمر تحسبا للاحتفالات عقب فوز تونسي أو جزائري في نهائي كأس العرب.

وهذا يتناقض بشكل صارخ مع الخطوات التي اتخذتها الشرطة الفرنسية لاستيعاب الاحتفالات التي أعقبت فوز فرنسا بكأس العالم 2018. بدلاً من حظر الجماهير ، رحب بهم رئيس الشرطة آنذاك في الشانزليزيه وبدلاً من ذلك أمر بتطويق الشرطة من أجل سلامتهم.

ليس من المستغرب أن تسعى الشرطة الفرنسية إلى التنميط العنصري تحت ستار ضمان “السلامة العامة”. ومع ذلك ، فإن الاتهام بـ “التصرف كعربي” هو أوضح أشكال التمييز العنصري.

من الواضح ، في فرنسا ، أن هذا هو “Liberté، égalité، et fraternité” وبالطبع أنت لست من أصل عربي أو أفريقي. لقد تعرضت أجيال من المجتمعات المهمشة التي ولدت من المستعمرات السابقة لقيود رسمية على العمل والتعليم والحياة العامة ، مثل المبالغة في حفظ الأمن والمراقبة ، والاضطهاد العنصري لسياسيي المؤسسات ، ومختلف حواجز الحجاب والإغلاق. مساجد ومنظمات المسلمين.

ينبغي النظر إلى جهود المشجعين الجزائريين للاحتفال في باريس في تحد لحظر الشرطة على أنه شكل من أشكال الاحتجاج والمعارضة لكونك عربيًا أو مسلمًا أو مغاربيًا أو أسودًا في فرنسا. كان أساس هذه المعارضة أيضًا نقدًا للمنطق العنصري الكامن وراء فكرة ما بعد الاستعمار عن الفرنسية.

READ  اعتقال رجل عربي بتهمة تهديد أسرة في دبي

وثبت ذلك بالدعم الذي تلقاه المنتخب الجزائري الذي لعب في المونديال. ما يسمى بالفريق “أ” ، المكون من لاعبين من داخل البطولات الجزائرية أو البطولات المحلية العربية الأخرى ، ليس لديهم علاقات تعاقدية رسمية مع فرنسا. على الرغم من أن “الفريق الأول” الذي ينافس في كأس الأمم الأفريقية وكأس العالم ، يعتمد إلى حد كبير على اللاعبين الذين نشأوا أو يلعبون حاليًا في البطولات الفرنسية وغيرها من البطولات المحلية الأوروبية ، إلا أن فريق كأس العرب هذا “مستقل” تمامًا.

على سبيل المثال ، أهمية أمير سيوت ، الذي بدأ مسيرته في ناديي وفاق قالمة وفاق سطيف الجزائريين ، قبل أن يلعب مع الناديين التاريخيين اتحاد الجزائر وشباب بلوزداد – سجل الفائز في المباراة النهائية – ولا يمكن المبالغة في تقديرها. لم يخسر نجم مانشستر سيتي ، رياض محرز ، الذي يبلغ ثمنه 8.3 مليون دولار ، أنصاره.

هذا لأن الفريق “أ” يمثل ، بالنسبة للكثيرين ، إحدى السمات الرئيسية للاستعمار الجديد – استمرار الموالية للاستعمار ورفض هيمنة القوى الاستعمارية حتى بعد الاستقلال الرسمي.

بالإضافة إلى هذا الفخر بالإنجاز الوطني ، كشفت الاحتفالات بين أنصار شمال إفريقيا عن سياسة ملحوظة في جميع أنحاء المنافسة. وفي استاد البيت بالقاعدة ، حيث أقيمت النهائيات ، حمل المشجعون لافتات عليها أعلام جميع الدول المشاركة. في مدرجات تونس والجزائر ، حمل المشجعون أعلام المغرب والجزائر وتونس جنبًا إلى جنب ، بمناسبة المغرب الكبير. ولوح المؤيدون بعلم أماسيك مع الأعلام الوطنية.

ولعل الأهم من ذلك ، أن الجماهير حملت طوال المباراة العلم الفلسطيني على أنه الأعلى على الإطلاق. وخلال المباراة ، سمع أحد أشهر لاعبي الجزائر ، يوسف بيلي – الذي نشأ مع مولودية وهران كلاعب شاب في الدوري الجزائري المحلي – العلم المغربي من الجماهير ورفعه بالعلمين الجزائري والفلسطيني. وعقب المباراة النهائية قال مدرب المنتخب الجزائري مادجيت بوكيرا “نخصص كأس العرب للشعب الفلسطيني وشعبنا في غزة”.

READ  ريبتيد: لقاء الضيوف العرب للسباحة يوم السبت رياضات

في قلب هذا المحتوى السياسي الذي تم عرضه خلال كأس العرب هو معارضة إرث السياسة الاستعمارية الأوروبية ، التي خلقت حدودًا وطنية حديثة ثم زرعت الانقسامات داخل الدول القومية المختلفة.

على الرغم من أن السلطات الفرنسية تحاول تصوير المواطنين المغاربيين والمهاجرين على أنهم انفصاليين ، فإن منطق الحداثة الاستعمارية في الواقع يستخدم الفصل والإقصاء.

في المقابل ، فإن المشاعر المعادية للجزائريين في فرنسا وسياسات ضم العديد من مشجعي البطولة واللاعبين لم تظهر سوى إحساس عميق بمرونة الحدود والترحيب بالحواف.

بالإضافة إلى ذلك ، أظهر الجنود أنهم ليسوا مجرد مصارعين ، بل سفراء مع مؤسسة سياسية وتاريخية. إنهم يساعدون في تخيل مستقبل يحتفل بتفرد التجربة الوطنية ، بإحساس عميق بالمحتوى.

إن الدرس والتحدي الذي يقدمه انتصار الجزائر للجميع – بمن فيهم القادة في فرنسا الذين يريدون حظر الاحتفالات – هو توسيع الفكرة القائلة بأن الحدود بين الذات والآخرين “تنتمي إلى تعزيز أخلاقيات المعرفة”. إلى بعضنا البعض ”. هذا البروتوكول متشابك مع معاداة السياسة ، كما أوضح أنصار المغرب العربي في باريس ، الذين عارضوا تلك الأوامر التي تسعى إلى طردهم من الفضاء العام.

في بلدي الأم الجزائر ، يجب أن تتحدىنا هذه السياسات والأخلاق للنظر في موقفنا تجاه المهاجرين واللاجئين ، وهو أمر لا يتم الترحيب به دائمًا ، ويجب أن يوسع إحساسنا بالرضا ليس فقط عبر المنطقة المغاربية ، ولكن أيضًا عبر فلسطين. – علينا – ولكن الجنوب باتجاه بقية القارة الأفريقية.

عندما يتحدث الرئيس الفرنسي ماكرون عن التاريخ المشترك بين شمال وجنوب البحر الأبيض المتوسط ​​، قد يتساءل المرء لماذا لا تكون الاحتفالات بـ “مشجعي فرق كرة القدم من الجزائر أو مصر أو قطر أو تونس” سببًا للاحتفال الفرنسي. ، إلى جانب.

READ  الإمارات العربية المتحدة تمدد حظر سفر الهنود الذين تقطعت بهم السبل في الخارج

في فرنسا ، ستكون سياسات المحتوى المعروضة في وسط المؤسسة السياسية بالتأكيد سببًا للصدمة بين المؤسسات السياسية التي ترى المرشحين اليمينيين لتحريضها العنصري يقاتلون للتغلب على بعضهم البعض في الفظائع العنصرية. لكن هذه المظاهرة المركبة خلال كأس العرب ستمنحهم أيضًا فرصة للرد.

يكشف مشهد تدفق الجنود والمشجعين أن المستعمرات السابقة لم تكن مستعدة للانخراط في السياسة الانفصالية الاستعمارية والقومية. يمكن أن تكون احتمالات تبني سياسة شاملة عميقة.

التعليقات الواردة في هذا المقال لا تعكس بالضرورة آراء المؤلف والموقف التحريري لقناة الجزيرة.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here