من النفاق أن نطالب بامتنان عرب إسرائيل – تعليق

قالت Iftis Marana-Menuhim أشياء لا تُغتفر عن يوم الذكرى. كان من الرائع لو لم تقل هذه الكلمات من قبل ، حتى من قبل شخص ليس على قائمة مرشحي حزب العمل.

كل عام في يوم الذكرى يقام احتفال مشترك لإحياء ذكرى الضحايا اليهود والفلسطينيين. لم أحضر هذه الاحتفالات مطلقًا وأشك في أنني سأحضر أبدًا. لكنني كنت أؤمن دائمًا أنه يجب السماح بإجراء هذا الحفل واحترام رغبات المشاركين. تظهر رغبة الآباء والأمهات اليهود والفلسطينيين في حضور مثل هذا الاحتفال مدى حساسية البشر وتسامحهم مع الأعداء السابقين. يساعد الآباء على كلا الجانبين على تجربة ألم فقدان أحد الأحباء. إنها خطوة مثيرة تعكس قدرتنا على التغلب على الكراهية والألم والعداء ، وهي مشاعر الهيمنة التي شعر بها كل طرف تجاه الآخر في الماضي.

في مواجهة مثل هذه التعبيرات عن التعاطف والتسوية ، لم تكن كلمات مارانا قبل تسع سنوات مؤذية وغير ضرورية وتردد كلا الجانبين في إيجاد طرق جديدة للمصالحة ، ولكنها أيضًا توضيح قاس ومخيّب للآمال للخطاب الذي يجب أن يكون لدى العديد من الأطراف مهجورة منذ سنوات عديدة.

ومع ذلك ، تظهر بعض الأفكار التي أود أن أشاركها مع قرائي على هامش النقاش المحتدم الذي بدأه اليمين المتطرف في إسرائيل ومطالبته بإلغاء حق مارنانا في الترشح لمقعد في الناصرة.

إذا كانت الضوضاء الخارجية المحيطة بمرشح الكنيست قد أبقت هذه القضية على جدول أعمالنا ، فمن المحتمل أن يكون الأمر يستحق ذلك. ما الذي يمكن أن نتوقعه حقًا من العرب الإسرائيليين؟

الولاء للدولة وقوانينها؟ بالتاكيد. لا يمكن تصور أنهم لن يكونوا مخلصين للدولة ، في الواقع غالبية الشعب العربي الإسرائيلي موالٍ دائم لدولة إسرائيل وقوانينها. من ناحية أخرى ، هل أتوقع أن يغني المواطنون العرب الإسرائيليون الأغاني الصهيونية إلى جانب فرقيتي المفضلة Quetron؟

لقد حان الوقت لوضع ما نتوقعه منهم بطريقة عادلة ومنصفة ، وقد حان الوقت بالنسبة لنا للتوقف عن النفاق المقدس المتمثل في تجاهل حقيقة أن كون المرء عربيًا إسرائيليًا بعد إسرائيل لم يكن أبدًا أسهل وأبسط. أو أكثر إمتاعًا. أنشئت.

نطالب بالولاء للدولة ونصر على الحصول عليه. هذا واضح. ومع ذلك ، خلال معظم السنوات التي كانت فيها إسرائيل ، قادنا العرب الإسرائيليين إلى الاعتقاد بأنهم ليسوا مواطنين متساوين وأنهم لن يتوقعوا أن يحدث ذلك يومًا ما. لقد مارسنا التمييز ضد هذا المجتمع لسنوات عديدة من خلال تقييد حريتهم في التنقل (لأسباب كانت مبررة في ذلك الوقت) وقمنا بتقييد حريتهم في التعبير بطرق مختلفة ، والتي لا نريد ربطها بالقواعد الديمقراطية. لسنوات ، لم يتمكن طلاب المدارس العربية من الاستفادة من خدمات مثل التعليم العالي وأطفال المدارس اليهود. لقد منعنا العرب الإسرائيليين من تحسين نوعية حياتهم ، وفتح الأعمال التجارية وخلق فرص العمل والمراكز الصناعية.

على مدى عقود ، تجنبنا إنشاء البنية التحتية الأساسية في المدن العربية وحولها. حتى الآن ، لا يوجد في العديد من القرى العربية نظام صرف صحي مناسب ويمكن رؤية النفايات تتدفق في الشوارع. الطرق في المدن العربية سيئة الصيانة والسكان يفشلون في الحصول على الخدمات الاجتماعية والرعاية التي يحتاجون إليها. نوعية الحياة في العالم العربي غير موجودة في أي مكان ، نتوقع من الحكومة توفيرها لنا ونعتبرها ما نحتاجه. يجب على الحكومة تصحيح هذا الوضع.

بعد كل هذا ، كيف نتوقع من الشعب العربي الإسرائيلي أن يشكر الحكومة إلى ما لا نهاية للسماح لهم بالعيش هنا؟ أعتقد أن عرب إسرائيل هم مواطنون مخلصون يحبون بلدهم ويسعدون أن يكونوا جزءًا من المجتمع الإسرائيلي. إذا كان عليهم الاختيار بين العيش في إسرائيل والعيش في الدولة الفلسطينية ، فسيريدون جميعًا العيش معنا بين يهود إسرائيل. يريد عرب إسرائيل أن يعيشوا في بلد يتسم بالتسامح والإنصاف يمكنه قبول واحترام الآخرين بشكل مختلف. يريدون من عرب إسرائيل أن يعتبروا أنفسهم مواطنين متساوين. يريدون لشبابهم نفس الفرص في التعليم والأعمال والقطاع العام وكل جانب من جوانب الحياة. قبل كل شيء ، يريد عرب إسرائيل أن يكون الخطاب العام مختلفًا ، وبالنسبة لنا – اليهود الإسرائيليين – أن نكون أكثر صبرًا وتسامحًا.

لقد شغل منصب وزير عربي مرة واحدة فقط في تاريخ دولة إسرائيل. كان رالف مازديل ، عضو حزب العمل ، وزيراً في الحكومة التي ترأستها. واليوم ، فإن الحديث عن التعاون مع سياسي عربي هو إجراء تلاعب مصمم لأغراض التآمر ، وليس رغبة حقيقية في الاستعداد لواقع سياسي واجتماعي جديد أكثر استنارة وتسامحًا.

في بلد يوقع اتفاقيات تصويت فائضة مع متطرفين مثل رئيس الوزراء الحالي أوتسما يهوديت بن كفير ، يهاجم الناس علناً وعلناً أي شخص يجرؤ على التفكير في التعاون مع حزب عربي في الحكومة المقبلة. كيف يمكن أن نكون متعجرفين ومكتئبين لدرجة أن نطالب العرب بأن يكونوا شاكرين لكل الأشياء الرائعة التي من المفترض أن نقوم بها من أجلهم؟ في نهاية المطاف ، يعود كل هذا إلى ادعاء مؤسف قدمته شابة عربية منذ سنوات عديدة بأنها متزوجة من يهودي. منذ ذلك الحين ، اعتذر عدة مرات عما قاله. هل مازال بن قوير حليف زعيم العصابة في شارع بلفور يعتذر؟

متى كانت آخر مرة طلبنا فيها من بن كوير وأصدقاؤه في قائمة الكنيست التوقف عن التحريض ضد مواطني إسرائيل العرب ، أو جعله شرطًا لحقهم في أن يكونوا أعضاء في الكنيست بمعنى الديمقراطية؟ لقد حان الوقت لوضع حد لنفاقنا المقدس وتعلم كيفية التصرف بطريقة أكثر نضجًا.

أنا لا أطلب من العرب الإسرائيليين أن يكونوا أكثر التزامًا بقيم الدولة من اليمين الفاشي الذين هم الآن في قلب إجماعنا السياسي.

طالب بن كوير وزعيم الحزب الديني الصهيوني بتسلئيل سمودريتش العرب والفلسطينيين بحرمان أنفسهم من الحقوق الأساسية التي يستحقونها كحق لهم ، دون الرغبة في مطالبة المواطنين العرب الإسرائيليين بأن تكون دولة إسرائيل دولة. الديمقراطية وليست دولة يهودية فقط ، والمخيف المتحدث ليس مستعدًا لطلب المال من الغوغاء.

هذه الانتخابات هي اختبار مهم للإرادة لاستعادة العقلانية والتوازن للأغلبية المستنيرة التي تعيش في دولة إسرائيل ، وتمكننا من إيجاد مسار متوازن يتضمن قبول عرب إسرائيل كمواطنين كاملين. لا يجب الشك في المجتمع الإسرائيلي وأولئك الذين يستمرون في خيانة إسرائيل ، فهذا وطنهم.

كان الكاتب رئيس الوزراء الثاني عشر للبلاد.