كفلسفة ، لا يمكن أن تفشل آكيتاين ؛ إذا لم تنجح الحركة ، فلن يكون فشل المبادئ والمثل التي توجه تلك المنظمة. لا يمكن أن ينشأ الفشل إلا من ضعف الرجال وضعف تصميمهم ، ولكن ليس من نقص القوة في عقل آكيتاين.
دكتور. أمجد ساقيب: التمويل الموحد – أكوات: دراسة حالة للاقتصاد التضامني
هذه هي الأسطر الافتتاحية للفصل الأول من الكتاب السالف الذكر ، والذي يؤكد من جديد التزام الدكتور زاكب بفلسفة المَوَكات ، التي تربط تاريخيًا عشيرتين عربيتين متميزتين في أخوة روحية نموذجية واحدة ، مما يجلب السلام والازدهار لأرض الحج. وهي معروفة الآن باسم المدينة المنورة النموذجية.
بل إنه لمن دواعي السرور أن نرى تداعيات هذه الحركة التي بدأها الدكتور زايب وزملائه منذ عشرين عامًا في جميع أنحاء باكستان. بدءًا من لاهور ، كان تصميمهم هو القضاء على الفقر الحضري من خلال تقديم قروض بدون فوائد لأصحاب المشاريع.
قد تحتاج المناطق الحضرية إلى تذكير لتجديد تقليد أكوات ، وهي الكلمة العربية للباي-سارة ، والأردية التقليدية في ريف البنجاب. في حين أن هذا التقليد في المناطق الريفية في البنجاب لا يزال قائما ويحظى بالإعجاب بين شيوخ المجتمع. لقد نسى الشباب المتأثرون بأسلوب الحياة والتعليم الحضريين جزئيًا هذا التقليد المحتضر ويتم استبدالهم الآن بالأنانية والفردية.
بفضل الجهود المتفانية لبعض الرجال العقلاء مثل م سليم رانجا وناصر عباس ترار ، فإنهم يعيدون إحياء هذا التقليد في قراهم الخاصة في فان ميانا وشوت دييران وساركوتا ومدي بهادور.
Van Miana هي قرية تقع في منطقة Sargodha في وسط البنجاب. لعدد من الأسباب ، هذه ليست منطقة ريفية نموذجية. يستفيد مشروع فان ميانا للتنمية الريفية من التعاون الوثيق بين الوكالات الحكومية وعدد من الجمعيات الخيرية. يطور نموذج نمو شامل يعزز الخدمات المالية الشاملة (قروض بدون فوائد من خلال Aquat) ، ومرافق التطبيب عن بعد ، واستخدام التكنولوجيا الحديثة والزراعة التقدمية.
السيد. سليم رانشا موظف حكومي سابق وأحد أهم الأعضاء المؤسسين لمؤسسة أكوات ، الذي عاد الآن إلى جذوره الأصلية وحول مسقط رأسه إلى قرية نموذجية ذات نموذج اقتصادي مكتفي ذاتيًا بنسبة 100٪. .
السيد. ناصر عباس ترار ، من ناحية أخرى ، كان ربيًا سابقًا عاش وعمل في أوروبا ، وكان يتخيل نموذجًا للاكتفاء الذاتي باستخدام الأموال الأجنبية القادمة إلى قريته شودري. وهو مؤسس صندوق المساعدة العامة الباكستاني (PPAT) ، وهي حركة من الباكستانيين الأجانب لتحويل مقاطعة ماندي بهادور إلى منطقة رفاهية في باكستان.
مؤلف محرر مشارك للصندوق المتكامل: Aquat – دراسة حالة لاقتصاد الوحدة. مستوحى من تأثيرات النموذج الماوي من خلال تقديم قروض جميلة (كارت حسن) ، فهو الآن يدافع عن نموذج اقتصاد التضامن الخاص به.
وبذلك ، أطلق حركة لحوالي 238 قرية (والعدد في ازدياد) في منطقة مندي بهاء الدين للمطالبة بتطوير قريتهم ومزاياها. ويشمل ذلك مرافق المستشفيات العامة المزودة بأحدث المرافق الطبية ، ومحطات تنقية المياه لتوفير المياه النظيفة ، وتعليم الفتيات مجانًا ، ونظافة الشوارع وغيرها الكثير. تم تنفيذ كل هذه التدخلات بشكل فردي وجماعي من قبل السيد. يتم تمويل شبكة ترار من قبل باكستانيين مغتربين ، بالإضافة إلى أفراد من مجتمعه ومجتمعات القرى المجاورة حيث يعيش في الخارج.
على الرغم من أنه جزء من مسؤولية الحكومة وبالتالي القطاع العام لتوفير البنية التحتية الأساسية والمساعدة المالية للجمهور. يُقال إن الدولة ليست مزودًا للنمو المباشر للتنمية الاقتصادية والاجتماعية ، بل هي شريك ومروج وميسر. ومع ذلك ، منذ بداية ما يسمى بدولة باكستان ، تم إهمال المناطق الريفية إلى حد كبير. على الرغم من كونها دولة زراعية ، فإن أكثر من نصف سكان باكستان يعيشون في المناطق الريفية. يعيش حوالي 63 في المائة من إجمالي سكان الريف في المدن وخارجها. كانت المهنة الرئيسية للناس في المناطق الريفية هي الزراعة والحرث ولكن بسبب إهمال الحكومة في إدخال التعليم أو أساليب الزراعة الجديدة ، فقد تبنوا مهن جديدة لكسب العيش والعيش بطرق حديثة. اضطر الكثيرون إلى مغادرة البلاد لتحسين الظروف المعيشية لأسرهم من خلال الهجرة إلى أوروبا والشرق الأوسط.
على الرغم من عدم وجود وسائل راحة أساسية في القرى أو الريف ، يتبنى الناس من هذه المناطق أسلوب حياتهم البسيط ويعتبرون أماكن أسلافهم أهم جزء في حياتهم. لذا فإن هذا الاتجاه الأخير لتحويل أراضي أجدادهم إلى نوع من القرى النموذجية يضع سابقة جديدة للباكستانيين الأجانب ، وخاصة في مقاطعة ماندي بهاء الدين.
بدأ مفهوم القرية النموذجية في أواخر القرن الثامن عشر ، عندما بدأ العديد من ملاك الأراضي ورجال الأعمال الإنجليز في بناء قرى لتوفير السكن لعمالهم وعائلاتهم بالقرب من أماكن عملهم.
في المملكة المتحدة ، تتركز القرى النموذجية في جميع أنواع الصناعات ، من الصابون إلى الشوكولاتة. عندما بدأوا في الظهور في جميع أنحاء بريطانيا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، عارضوا بشدة الظروف المعيشية المزدحمة لمناطق الطبقة العاملة البريطانية في ذلك الوقت. تتمتع القرى النموذجية بمستويات معيشية عالية مع مساكن عالية الجودة ، ومرافق اجتماعية متكاملة ، ومساحات مفتوحة وبيئات مادية جذابة أخرى نادراً ما كان العمال البريطانيون قادرين على الوصول إليها. لقد أصبحوا قدوة – أمثلة للآخرين ليتبعوها.
قبل التقسيم ، كان مفهوم غاندي للتنمية الريفية يُعرف باسم Panchayat Raj أو Grama Swaraj. لطالما كانت القرى هي الوحدة الأساسية للإدارة في الهند منذ العصور القديمة. أراد غاندي أن تكون كل قرية جمهورية صغيرة ، ومكتفية ذاتيًا في احتياجاتها الأساسية ، ومتكاملة بشكل طبيعي وهرمي مع المنظمات المكانية الكبيرة ، وتتمتع بأقصى قدر من الحرية في تقرير الشؤون المحلية. نظام بانشيات راج هو الوسيلة المثالية لبدء الديمقراطية السياسية والاقتصادية على مستوى القاعدة الشعبية.
تجاهل هذه الحقيقة التاريخية ، تم استخدام نفس الخط من نظام البانشایات من قبل السيد في سياق البنجابية الأصلي. تارار يبتعد. علاوة على ذلك ، استلهمه الإسلام من مفهوم المواكات الذي مهد الطريق لإنهاء التنافس والعداوة بين مختلف القرى ووحّدها لحل مشاكلها باسم الرفاهية وخدمة الإنسانية.
إدارة الثروات هي جانب مهم من الإسلام. نظرًا لأننا لسنا المالك الكامل للثروة في هذا العالم ، فلدينا واجب أو مسؤولية لإدارتها بأفضل طريقة ممكنة. لأن إدارة الثروات ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالرفاهية الشخصية والاجتماعية. كما هو الحال في السياق الاجتماعي الباكستاني ، هناك حاجة إلى نموذج جديد للرفاهية يتجاوز العطاء الخيري المعتاد في باكستان. يعتمد نجاح التنمية الاقتصادية على كيفية إدارة الثروة والممتلكات وتوزيعها والاستفادة منها من قبل أولئك الذين يسعون إلى العدالة والمساواة لصالح المجتمع. لذلك ، فإن تعبئة الموارد وتوزيعها أمر بالغ الأهمية لتعزيز قطاع الثروة العامة وتحقيق إمكاناته الكاملة للتنمية الاجتماعية والاقتصادية. أدى عدم التركيز على الموارد العامة كأداة ومورد استراتيجي إلى تقويض كفاءة وفعالية مؤسسات القطاع العام بشكل كبير. يساهم نقص الاستثمار في الموارد العامة بشكل كبير في فشل وتفكك تنمية الرفاهية الاقتصادية.
السيد. ترار بطريقته الخاصة ومرشديه د. أمجد ساقيب د. إيزار هاشمي و أ. وبدعم من سليم رنجا ، وضع خطة رائعة لإدارة الثروة الأجنبية من خلال إعادة استثمارها في القرية. كومنز هذا نموذجي وجدير بالثناء للغاية.
يجب على الروبوتات الباكستانيين السابقين الذين يدعمون صندوق المعونة العامة الباكستاني (PPAT) ويساعدون الآخرين في مساعيهم من خلال تقديم مثال ، أن يتبعوا هذه الدعوة.
من مؤسسة أكوات إلى PPAT ومشروع فان ميانا للتنمية ، قطعت قافلة المواخات شوطًا طويلاً.
مؤلف محرر مشارك للصندوق المتكامل: Aquat – دراسة حالة لاقتصاد الوحدة. مستوحى من تأثيرات النموذج الماوي من خلال تقديم قروض جميلة (كارت حسن) ، فهو الآن يدافع عن نموذج اقتصاد التضامن الخاص به.
