بين الخوف من الدولة الفاشلة وأمل الشعب الإيراني
يبدو أن حركة الاحتجاج الحالية في إيران هي نتيجة لرفض النظام الإيراني النظر في التغييرات الاجتماعية التي مرت بها البلاد منذ عام 1979. قد تؤدي هذه التغييرات إلى نتائج مختلفة: استمرار الوضع الراهن ، أو تشكيل حكومة عسكرية ناشئة ، أو على المدى الطويل ، إنشاء نظام سياسي علماني جديد.
تعتبر الحركة الثورية في خريف 2022 مؤشرًا على السخط الإيراني منذ عام 1979 ومجموعة من الحركات السابقة (للمساواة بين الجنسين وحقوق الأقليات والتحرير السياسي وتحسين الظروف الاجتماعية والاقتصادية). بسبب أبعادها الثورية ، يمكن مقارنة الحركة الحالية إلى حد ما بالوضع في إيران في 1977-1978. في الواقع ، في ذلك الوقت ، كان مفهوم الثورة مسألة “التفكير فيما لا يمكن تصوره”. بمعنى آخر ، قبل أربعة أشهر فقط من رحيل الشاه بدأ الدبلوماسيون الغربيون يفكرون بجدية في إمكانية سقوط نظام بهلوي. يمكن تفسير عدم قدرة المراقبين في ذلك الوقت على توقع سقوط النظام الملكي الإيراني بثلاثة أخطاء في التحليل الغربي في النصف الأول من عام 1978.
أولاً ، بالغت أجهزة الاستخبارات الأمريكية في تقدير قوة جهاز أمن الدولة التابع للشاه في مواجهة الانتفاضة الإيرانية الشعبية. من نسبة قوة “الجمهورية الإسلامية” لا تزال هي نفسها اليوم ، ولكن هناك فرق كبير عن الماضي: في عام 1978 لم يأمر الشاه بقمع جماعي للخصوم ، ولم يوافق على إنشاء منظمة. المجلس العسكري في إيران. ومع ذلك ، في عام 2022 ، صدرت أوامر بقتل المتظاهرين من قبل كبار مسؤولي الحكومة الإيرانية ونفذتها الأجهزة الأمنية المختلفة في البلاد.
بالنظر إلى السياق المذكور أعلاه ، يبرز سؤال مهم: إذا استمرت الاحتجاجات ، فهل سيقبل أفراد قوات الأمن الإيرانية بشكل أعمى أو يعصوا أوامر قتل المتظاهرين؟ بشكل عام ، يعتبر النهج الأمني للدولة الإيرانية قويًا وضعيفًا على حد سواء بالنسبة لنخبتها السياسية والدينية. قوة لأنها طريقة لضمان بقاء النظام السياسي وضعف لأن التكاليف السياسية والاقتصادية للقمع يمكن أن تغذي الاستياء الشعبي والانتفاضات ضد الوضع السياسي والاقتصادي الراهن.
إن المقاربة الأمنية للدولة الإيرانية هي نقطة قوة ونقطة ضعف لنخبتها السياسية والدينية
دكتور. محمد السلمي
ثانيًا ، لم يتمكن المراقبون من تحديد أي حركات معارضة أو قادة سياسيين آخرين لإحداث تغيير في النظام. قبل عام 1979 ، كان بعض الأكاديميين الغربيين ينظرون إلى آية الله الخميني على أنه غاندي الإيراني ، وكان يتوقع من قبل الكثيرين أن ينخرط في الأنشطة الدينية والروحية في مدينتي قم والنجف الدينيتين ، وألا ينخرط في السياسة اليومية للدولة. الثوري الجديد. حكم بعد سقوط الشاه. في عام 2022 ، يواجه المراقبون الغربيون نفس الصعوبة في تحديد أي بدائل سياسية للنظام الحالي.
يركز خطاب الهيمنة على عدم وجود بدائل بين القوى السياسية الإيرانية داخل إيران نتيجة القضاء على أي معارضة داخل البلاد من قبل النظام الشيوعي بين عامي 1979 و 1982. يعتبر الدور السياسي للشتات الإيراني مهمًا ، حيث يمكن للقوى السياسية الإيرانية خارج البلاد استخدام المساحات السياسية والإعلامية المفتوحة للغرب لتقديم رواية أخرى بشأن الاحتجاجات الحالية.
ومع ذلك ، يواجه مجتمع الشتات أيضًا عائقًا كبيرًا حيث تلعب نفس القوى دورًا رئيسيًا في قيادة وتوجيه الاحتجاجات الحالية ، بصرف النظر عن كونها الواجهة الخارجية للمظاهرات. لكن دور هذا الصوت للمعارضة هو دور حاسم وقد قررت السلطات الإيرانية استهداف منافذ اللغة الفارسية خارج إيران. تعرضت “فويس أوف أمريكا” و “بي بي سي فارسي” وقناة إيران الدولية التي تتخذ من لندن مقراً لها مؤخراً لمضايقات وترهيب من قبل النظام الإيراني.
أخيرًا ، تم الإعلان عن سقوط الشاه في عدة مناسبات بين عامي 1953 و 1978. يمكن قول الشيء نفسه عن النظام الحالي: لقد تم الإعلان عن سقوط النظام الشيوعي عدة مرات منذ عام 1982. وبالتالي ، هناك شك واسع النطاق في هذا الصدد. مسألة “بداية النهاية” للأنظمة السياسية. أجرى النظام الإيراني مقارنات بنتائج الثورتين السورية والليبية عام 2011 ، مما خلق الخوف وعدم اليقين بشأن إمكانية قيام دولة إيرانية ما بعد الجمهورية الإسلامية.
ما لم يسبق له مثيل اليوم هو الجدل العام في الغرب حول تغيير النظام في إيران ، لا سيما ما إذا كانت ستصبح دولة عسكرية أو علمانية. إن مجرد وجود هذا النقاش يدل على حداثة الاحتجاجات الحالية. ومع ذلك ، من السابق لأوانه تحديد ما سيكون عليه الوضع في المستقبل. على المدى القصير ، فإن النتيجة الأكثر ترجيحًا هي استمرار الوضع السياسي والاقتصادي الراهن.
- دكتور. محمد السلمي هو رئيس المعهد الدولي للدراسات الإيرانية (راسانا). تويتر:mohalsulami
إخلاء المسؤولية: الآراء التي عبر عنها الكتاب في هذا القسم خاصة بهم ولا تعكس بالضرورة آراء عرب نيوز.
