الآن في بؤرة التركيز ، يهود دبي يقاتلون من أجل مسجد عام

دبي ، الإمارات العربية المتحدة (AB) – كل يوم سبت ، يأتي اليهود للصلاة في أكثر المعابد اليهودية الخفية حول العالم ، بينما يروجون للنمو الهائل في الفيلات الشاطئية المنعزلة وقاعات الحفلات الفندقية والشقق الفاخرة في جميع أنحاء دبي. شفافية جاليتها اليهودية.

يقول زعماء يهود إن خطط بناء ملاذ دائم للطائفة الآخذة في التوسع بسرعة في دبي تعثرت. يعمل المجتمع الجديد ضد قيود طويلة الأمد على الجماعات الدينية في الاتحاد ، حيث يتم مراقبة الإسلام ، وهو الدين الرسمي للدولة ، عن كثب ، وتقييد الممارسات غير الإسلامية ، وتندر المباني الدينية.

السكان المهاجرين اليهود الأسرع نموًا في الإمارات العربية المتحدة – بما في ذلك وصول الإسرائيليين بعد تطبيع العلاقات الوطنية قد يشعر الروس – بعد الحرب على أوكرانيا في عام 2020 ومؤخراً – بحرية أكبر من أي وقت مضى للتعبير عن هويتهم في هذا القيد العربي الاستبدادي ، الذي سعى إلى تصنيف نفسه على أنه واحة للتسامح الديني..

تم تطوير حضانة يهودية. لذا فإن النساء لديهن مكواة أو حمام طقسي. تقوم مطاعم الكوشر الجديدة بأعمال تجارية نشطة. اجتذب الفصح الأخير آلاف التلاميذ. لكن بدون قاعدة منزلية ، يخشى بعض القادة اليهود من خطر دائم.

قال إيلي عبادي ، الحاخام البارز في المجلس اليهودي الإماراتي: “لا يمكنك تنمية مجتمع في فندق”. “إنه يعطي شعورا بعدم الاستقرار ، وليس التملك.”

تكافح الجماعات الدينية التي تسعى إلى إنشاء ملاذات جديدة مع قواعد الدولة المقيدة ، حيث يشكل الأجانب تسعة إلى واحد أكثر من الإماراتيين المسلمين. أعلنت دبي عن بناء منطقتين للتجويع في الفضاء لمقدسات دينية.

يقع الجزء المغبر من ميناء جبل علي ومصهر الألمنيوم المحلي بعيدًا جدًا عن المدينة – مجمع الكنيسة الرئيسي – وهو الآن أرض وفرتها الحكومة لقاعة الصلاة.

قال قسيس إنجليكاني جيم يونغ: “لقد نفدنا من الهدايا” ، على الرغم من أن خط مترو الأنفاق جعل الوصول إلى الكنائس أكثر سهولة في الآونة الأخيرة. يسافر جنود من العمال الأجانب ذوي الأجور المنخفضة – كاثوليك الفلبين ، والأفارقة الإنجيليين والهندوس الهنود – بالحافلة من معسكرات العمال البعيدة إلى الحرم الجامعي لتعزيز اقتصاد دبي.

ومع ذلك ، في يوم السبت ، لم يكن بوسع اليهود المتدينين أن يفعلوا شيئًا من هذا القبيل. من غروب الشمس يوم الجمعة حتى غروب الشمس يوم السبت ، يمتنع العديد من اليهود المتدينين عن استخدام الأجهزة الميكانيكية ، بما في ذلك السيارات. لمنع الرحلات الطويلة في اليوم المقدس ، عادة ما توجد قاعات الصلاة في وسط المناطق السكنية.

لكن لا أحد يعيش في منطقة التجارة الحرة الصناعية بجبل علي – باستثناء عدد قليل من الأجانب الذين يتم هدم أكواخهم المتداعية.. في حرارة صيف دبي ، لا يمكن التفكير في السير من دبي أو مارينا ، حيث يعيش معظم اليهود ، إلى مجمع المعبد.

“جبل علي ليس حلاً للشعب اليهودي ،” قال أليكس بيترفريوند ، أحد قادة المجتمع والمرتق. “السلطات بحاجة لمعرفة ماهية اليهودية … أعتقد أنها فوجئت قليلاً”.

على الرغم من أن العديد من اليهود في دبي لا يحتفلون بيوم السبت ، إلا أن المصلين يتميز بتدفق اليهود الإسرائيليين والفرنسيين التقليديين.

يقول قادة المجتمع إن جبل علي رفض اقتراح معبد الصلاة ، وتوقف الحديث عن موقع بديل لعدة أشهر.

أقرت اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان في الإمارات العربية المتحدة بالصعوبات: “يجب إنفاذ القوانين الإدارية والتنظيمية”.

وشدد المتحدث باسم السلطة محمد الحمادي على تسامح الإمارات مع الأقليات الدينية لعقود.

وقال “لا خوف أو قلق من اندماج السكان اليهود” ، مشيرا إلى منزل العائلة الإبراهيمية متعدد الأديان ، والذي يضم مسجد وكنيسة وكنيس تحت الإنشاء الآن في العاصمة أبو ظبي. ضيافة البلد.

يسعى مشروع الأديان المتوهج ، الذي من المقرر افتتاحه في جزيرة خارج الإمارة الغنية بالنفط في وقت لاحق من هذا العام ، إلى تسليط الضوء على التقاليد الإماراتية للعلاقات السلمية بين الأديان والترويج لدولة الإمارات العربية المتحدة كمنارة للتسامح.

ومع ذلك ، عندما يتعلق الأمر بالمعارضة والإسلام السياسي ، فإن الدولة تتبع نهج عدم التسامح المطلق.

هناك حدود للحرية الدينية. وفقًا لتقرير الحرية الدينية الأخير الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية ، يقدم المسؤولون إرشادات أسبوعية لمحتوى الخطب في المساجد السنية ، مع “تعليمات إضافية” يتم تسليمها إلى المساجد الشيعية. يشترط الإذن لإجراء دائرة تحفيظ القرآن. تحظر القوانين التشهير الغامض.

قال ديفيد وارين ، الباحث في الإسلام المعاصر بجامعة واشنطن في سانت لويس: “تعتبر الإمارات العربية المتحدة نفسها ملاذًا للإسلام المعتدل وضد التطرف ، بما في ذلك الحركات الديمقراطية المحلية والإسلامية”.

في غضون ذلك ، تتصارع الجماعات الدينية المحلية مع القيود اللوجيستية والبيروقراطية. دخل أكثر من 700 تجمع مسيحي إلى حوالي 40 كنيسة في جميع أنحاء البلاد.

وتشير وزارة الخارجية إلى أن بناء الملاذات الجديدة “لا يلبي احتياجات أكبر عدد من السكان غير المواطنين في البلاد” ، واصفة إياه بأنه “واضح بشكل خاص” في حرم دبي الجامعي.

ولم ترد هيئة تنمية المجتمع بدبي ، التي ترخص المنظمات الدينية ، على طلبات التعليق.

الزمالة ، وهي كنيسة بروتستانتية ، قررت منذ سنوات عديدة أن تكون خالية من الاجتماعات والقيود. غادرت الحرم الجامعي وتحركت بوقاحة ، وجذبت الزوار إلى الفنادق في جميع أنحاء المدينة.

كانت السلطات متوترة ، لكن راعي الزمالة ناشد القادة الإماراتيين بجدية للحصول على إذن خاص للعمل خارج الحرم الجامعي. كانت المنظمة ناجحة وأصبحت خدماتها غير التقليدية شائعة.

قال ستيفن بوتورف ، مدير الاتصالات في الزمالة: “قد يصف البعض تجربة الزمالة في التغلب على عقبات لا تصدق”.

بالنسبة لليهود ، العكس هو الصحيح. بدون مكان عام مناسب للعبادة ، يصلون بحرية في منتجعات دبي ذات الخمس نجوم والمساكن الخاصة.

في آخر أيام السبت بوسط البلد ، يبارك حاخام رغيف خبز ويستمع إلى موسيقى البوب ​​من أكبر مركز تسوق في العالم. في فندق في المارينا المليئة بالقوارب ، سارع حراس الأمن المطلعون على أوامر الكتاب المقدس اليهودي إلى الضغط على أزرار المصعد للمصلين.

قال الحاخام عبادي ، الذي دعا الشهر الماضي إلى إنشاء مستوطنة يهودية مكتفية ذاتيا في دبي: “غرفة المآدب تجعلك تشعر وكأنك ذاهب إلى حفلة”.

وقال إن آرائه أسيء فهمها لكنه شدد على الحاجة الملحة لإيجاد مكان دائم لليهود للصلاة.

وحذر من أنه “ما لم يكن هناك مكان مركزي فإن المجتمع سينقسم وينقسم”.